DEUS
Se for assim que você o enxerga. Como alguém que está sempre trabalhando para satisfazer apenas SEUS desejos. Preparando a sua benção, vitória, prosperidade... EU, EU, EU. Peço que reveja seu conceito. Deus não é papai Noel!
sábado, 22 de outubro de 2011
Frases
Fala-se tanto da necessidade de deixar um planeta melhor para os nossos filhos e, esquece-se da urgência de deixarmos filhos melhores para o nosso planeta.
Desconhecido
terça-feira, 18 de outubro de 2011
Momento bobinha
- Dani, eu gosto tanto de tu. Sabia disso?
Dependendo de quem fala, esse é o tipo de frase que pode transformar o pior dia da minha vida no melhor dia da minha vida.
Foi exatamente isso que ouvi hoje, e não foi por uma pessoa qualquer, foi alguém super, hiper, mega especial. A surpresa foi tanta que nem esbocei reação, fiquei totalmente estática.
Dia lindoooooo....
Feliz demais da conta, sô!
sexta-feira, 14 de outubro de 2011
quinta-feira, 13 de outubro de 2011
Óperas com cenários impressionantes e maravilhosos
O festival de ópera Bregenz, na Áustria, renova o design de seu cenário a cada dois anos, e surpreende todas as vezes. O cenário fica na margem do lago Constance, onde fica flutuando e possui torres que chegam a ter 24 metros de altura. Cada cenário é mais impressionante que o outro, todos muito bonitos e bem feitos. Dizem que este festival está para a ópera assim como o Cirque du Soleil está para o circo. Vejam as fotos e dois vídeos mostrando detalhes da preparação de um destes cenários.
Eye of Tosca
La Boheme
Fidelio
Carmen
The Flying Dutchman
The Magic Flute
Nabucco
Aida
West Side Story
The Troubadour
The Tales of Hoffmann
Andre Chenier
Filme: Bastardos Inglórios
Se você não entendeu Pulp Fiction ou achou Kill Bill muito violento, é bem provável que não vai gostar de Bastardos Inglórios, o novo filme do roteirista-diretor Quentin Tarantino – mas você não tem noção da obra-prima que estará perdendo!
A fama de Quentin Tarantino vem de longe. Desde 1992, quando estreou na direção de um longa com Cães de Aluguel, um filme que ainda soa inventivo mais de dez anos depois. Mas, naquela época, ele era mais queridinho de cinéfilos. Hoje, o nome de Tarantino é reconhecido numa esfera mais ampla, principalmente pelo frescor no estilo que ele traz ao cinema moderno. "Bastardos Inglórios" é seu filme mais maduro e bem resolvido, apoiando-se no excelente texto – uma das marcas do diretor -, mas principalmente pelas atuações marcantes e a complexidade narrativa.
Pegando emprestado o nome em inglês do épico de guerra italiano Quel Maledetto Treno Blindato (1978), "Bastardos Inglórios" acompanha um grupo de militares estadunidenses que, liderados pelo Tenente Aldo Raine (Brad Pittnum papel impagável), resolvem matar nazistas na França ocupada, durante a Segunda Guerra Mundial. A premissa é bem simples e parte daquele famoso princípio que os EUA sempre se consideraram policiais do mundo. Aqui, eles também são. Tomando as dores de milhões de judeus que sofriam estando na mira do regime nazista, resolvem partir para o ataque sem maneirar na violência.
Claro, maneirar na violência não é com Tarantino, que leva elementos bemyankies aos territórios europeus neste seu novo longa-metragem – como o soldado conhecido como Urso Judeu (Eli Roth), que usa um taco de beisebol para matar nazistas. Aliás, nada mais americano que o sotaque de Brad Pitt, totalmente sulista e extremamente divertido.
O personagem que fica no encalço dos Bastardos é o cínico Coronel Hans Landa (Christoph Waltz), detetive conhecido como “Caçador de Judeus” que age à procura de judeus escondidos na França a serviço da SS. Waltz – ator alemão premiado em Cannes por conta deste seu primeiro papel no cinema norte-americano -, o antagonista, trava um duelo memorável com Pitt, o protagonista. Os personagens estão juntos em cena durante poucas, mas bastante pontuais, cenas do longa. O duelo é principalmente apoiado por excelentes atuações, dando base ao positivo resultado final ao filme. Tanto que é difícil não ficar simpático ao antagonista: Waltz constrói um personagem que, embora conduzido pela crueldade de um regime político como o Nazismo, tem carisma e conquista o público com sua ironia.
O roteiro de "Bastardos Inglórios" levou dez anos para ficar pronto e esse tempo de maturação é refletido na tela. Tarantino mistura figuras reais – como Adolph Hitler (Martin Wuttke) e Joseph Goebbels (Sylvester Groth) – aos fictícios, criando uma trama ficcional capaz de prender o espectador o tempo todo. E, como já é de praxe, Tarantino mistura cenas de extrema violência ao humor, dando um ar mais palatável, digamos, ao sangue derramado.
A fama de Quentin Tarantino vem de longe. Desde 1992, quando estreou na direção de um longa com Cães de Aluguel, um filme que ainda soa inventivo mais de dez anos depois. Mas, naquela época, ele era mais queridinho de cinéfilos. Hoje, o nome de Tarantino é reconhecido numa esfera mais ampla, principalmente pelo frescor no estilo que ele traz ao cinema moderno. "Bastardos Inglórios" é seu filme mais maduro e bem resolvido, apoiando-se no excelente texto – uma das marcas do diretor -, mas principalmente pelas atuações marcantes e a complexidade narrativa.
Pegando emprestado o nome em inglês do épico de guerra italiano Quel Maledetto Treno Blindato (1978), "Bastardos Inglórios" acompanha um grupo de militares estadunidenses que, liderados pelo Tenente Aldo Raine (Brad Pittnum papel impagável), resolvem matar nazistas na França ocupada, durante a Segunda Guerra Mundial. A premissa é bem simples e parte daquele famoso princípio que os EUA sempre se consideraram policiais do mundo. Aqui, eles também são. Tomando as dores de milhões de judeus que sofriam estando na mira do regime nazista, resolvem partir para o ataque sem maneirar na violência.
Claro, maneirar na violência não é com Tarantino, que leva elementos bemyankies aos territórios europeus neste seu novo longa-metragem – como o soldado conhecido como Urso Judeu (Eli Roth), que usa um taco de beisebol para matar nazistas. Aliás, nada mais americano que o sotaque de Brad Pitt, totalmente sulista e extremamente divertido.
O personagem que fica no encalço dos Bastardos é o cínico Coronel Hans Landa (Christoph Waltz), detetive conhecido como “Caçador de Judeus” que age à procura de judeus escondidos na França a serviço da SS. Waltz – ator alemão premiado em Cannes por conta deste seu primeiro papel no cinema norte-americano -, o antagonista, trava um duelo memorável com Pitt, o protagonista. Os personagens estão juntos em cena durante poucas, mas bastante pontuais, cenas do longa. O duelo é principalmente apoiado por excelentes atuações, dando base ao positivo resultado final ao filme. Tanto que é difícil não ficar simpático ao antagonista: Waltz constrói um personagem que, embora conduzido pela crueldade de um regime político como o Nazismo, tem carisma e conquista o público com sua ironia.
O roteiro de "Bastardos Inglórios" levou dez anos para ficar pronto e esse tempo de maturação é refletido na tela. Tarantino mistura figuras reais – como Adolph Hitler (Martin Wuttke) e Joseph Goebbels (Sylvester Groth) – aos fictícios, criando uma trama ficcional capaz de prender o espectador o tempo todo. E, como já é de praxe, Tarantino mistura cenas de extrema violência ao humor, dando um ar mais palatável, digamos, ao sangue derramado.
Crítica: irmaos.com
Lição do dia
Hoje aprendi que na universidade não temos amigos, temos concorrentes. Na verdade já entrei consciente, uma vez que meu professor do cursinho já havia comentado, porém no decorrer do curso tive várias constatações que isso é fato, inclusive hoje. É obvio que há raríssimas exceções, mas não caia nessa de que todos são "amiguinhos".
quarta-feira, 12 de outubro de 2011
Egito: Confronto entre católicos e muçulmanos mata 23
Manifestantes católicos protestavam contra incêndio em uma igreja do Cairo. 174 pessoas ficaram feridas
Pelo menos 23 pessoas morreram, 17 delas civis e outras quatro militares, e dezenas ficaram feridas em conflitos entre cristãos coptas e militares no Cairo. A informação é das fontes de segurança do Egito. De acordo com a Agência France-Presse (AFP), o número de feridos é 174. As fontes explicaram que os soldados mortos foram atingidos por tiros, e que ainda não se sabe a causa da morte dos civis.
Houve um enfrentamento entre muçulmanos e coptas (os cristãos do Egito), que protestavam contra o incêndio em uma igreja no Cairo, segundo um comunicado do Ministério da Saúde. Um jornalista da AFP, que viu os corpos das vítimas em um hospital Cairo, disse que um dos corpos tinha o rosto totalmente desfigurado.
O caos reinava no hospital, onde as famílias gritavam expressando sua cólera. "Um veículo do exército atropelou cinco manifestantes", declarou o padre Daud, um sacerdote. Em alguns dos cadáveres havia marcas de tiro.
A origem dos disparos não está clara, já que testemunhas coptas acusaram os "baltaguiya" (pistoleiros) de atirar nos manifestantes, versão contestada pela imprensa estatal, que garante que os religiosos abriram fogo contra os militares.
Dezenas de feridos foram levados para diversos centros médicos, principalmente para o Hospital Copta. Civis armados com pedaços de madeira e facas foram à praça Tahrir e ao edifício que abriga a emissora de rádio e televisão do governo, onde começaram os confrontos entre o exército e cristãos coptas, que protestavam devido ao incêndio de uma igreja em Edfu, no sul do país.
Veículos do Exército foram ao local para tentar conter os conflitos, os mais graves no Egito desde a revolução que pôs fim ao regime de Hosni Mubarak, em 11 de fevereiro. O efeito do gás lacrimogêneo usado pelas forças de segurança pode ser sentido em grande parte do centro da capital egípcia, onde foram ouvidas sirenes de ambulâncias transportando feridos.
Na praça Abdelmonem Riyad, próxima ao local dos confrontos, grupos de cristãos gritaram expressões de ordem como "com o espírito e o sangue nos sacrificamos pela cruz", e outros de muçulmanos cantaram lemas como "Alá é grande", em um ambiente de grande tensão, informou a agência estatal de notícias Mena.
Houve um enfrentamento entre muçulmanos e coptas (os cristãos do Egito), que protestavam contra o incêndio em uma igreja no Cairo, segundo um comunicado do Ministério da Saúde. Um jornalista da AFP, que viu os corpos das vítimas em um hospital Cairo, disse que um dos corpos tinha o rosto totalmente desfigurado.
O caos reinava no hospital, onde as famílias gritavam expressando sua cólera. "Um veículo do exército atropelou cinco manifestantes", declarou o padre Daud, um sacerdote. Em alguns dos cadáveres havia marcas de tiro.
A origem dos disparos não está clara, já que testemunhas coptas acusaram os "baltaguiya" (pistoleiros) de atirar nos manifestantes, versão contestada pela imprensa estatal, que garante que os religiosos abriram fogo contra os militares.
Dezenas de feridos foram levados para diversos centros médicos, principalmente para o Hospital Copta. Civis armados com pedaços de madeira e facas foram à praça Tahrir e ao edifício que abriga a emissora de rádio e televisão do governo, onde começaram os confrontos entre o exército e cristãos coptas, que protestavam devido ao incêndio de uma igreja em Edfu, no sul do país.
Veículos do Exército foram ao local para tentar conter os conflitos, os mais graves no Egito desde a revolução que pôs fim ao regime de Hosni Mubarak, em 11 de fevereiro. O efeito do gás lacrimogêneo usado pelas forças de segurança pode ser sentido em grande parte do centro da capital egípcia, onde foram ouvidas sirenes de ambulâncias transportando feridos.
Na praça Abdelmonem Riyad, próxima ao local dos confrontos, grupos de cristãos gritaram expressões de ordem como "com o espírito e o sangue nos sacrificamos pela cruz", e outros de muçulmanos cantaram lemas como "Alá é grande", em um ambiente de grande tensão, informou a agência estatal de notícias Mena.
Fonte: Veja
Música: Coração de Pedra - João Alexandre
Acho essa música sensacional. Já tentei explicar para várias pessoas a diferença entre igreja como um organismo e igreja como uma organização. Tenho bastante dificuldade, principalmente com os católicos. Mas vou permanecer tentando. O João Alexandre consegue definir a organização de uma forma sincera e realista, da maneira que eu vejo. Vale a pena conferir.
Coração de Pedra
João Alexandre
Ali é o lugar ideal pra quem quiser se esconder e ser
Mais um na multidão
Ali é onde os homens se abraçam mas na hora de pagar o
Preço, lavam as mãos
Ali é onde todos se encontram mas acabam se perdendo
Por achar que são invencíveis
Ali não há lugar pra tristeza, pra angústia, pra dor
Ou pra gemidos inexprimíveisDeus não habita mais em templos feitos por mãos de
Homens
Deus não será jamais acorrentado às paredes de uma
Religião
Deus não habita mais em templos feitos por mãos de
Homens
Deus não será jamais enclausurado na escuridão de quem
Ainda tem um coração de pedraAli ninguém conhece a essência, tão somente a
Aparência de viver em comunhão
Ali é onde os loucos se entendem, onde os sábios se
Prendem ao valor da tradição
Um falso paraíso presente, um fanatismo distante, um
Cristianismo sem direção
Ali é onde todos proíbem, onde todos permitem, onde
São assim, nem "sim" nem "não"Que vença, mesmo que haja desavença, todo aquele que
Repensa na crença da onipresença de deus
Sejamos coerentes, transparentes, reluzentes,
Conscientes, todos crentes que somos os filhos seus
Na rua, no trabalho, na escola, na loja, na padaria,
No posto, na rodovia, na congregação
Que haja em nós o mesmo sentimento: que deus habite em
Nosso coração!
Ali é onde os homens se abraçam mas na hora de pagar o
Preço, lavam as mãos
Ali é onde todos se encontram mas acabam se perdendo
Por achar que são invencíveis
Ali não há lugar pra tristeza, pra angústia, pra dor
Ou pra gemidos inexprimíveis
Homens
Deus não será jamais acorrentado às paredes de uma
Religião
Deus não habita mais em templos feitos por mãos de
Homens
Deus não será jamais enclausurado na escuridão de quem
Ainda tem um coração de pedra
Aparência de viver em comunhão
Ali é onde os loucos se entendem, onde os sábios se
Prendem ao valor da tradição
Um falso paraíso presente, um fanatismo distante, um
Cristianismo sem direção
Ali é onde todos proíbem, onde todos permitem, onde
São assim, nem "sim" nem "não"
Repensa na crença da onipresença de deus
Sejamos coerentes, transparentes, reluzentes,
Conscientes, todos crentes que somos os filhos seus
Na rua, no trabalho, na escola, na loja, na padaria,
No posto, na rodovia, na congregação
Que haja em nós o mesmo sentimento: que deus habite em
Nosso coração!
domingo, 9 de outubro de 2011
Frases
"As vezes pensamos que a pobreza é apenas a fome, nudez e desabrigo. A pobreza de não ser desejado, não ser amado e não ser cuidado é a maior pobreza. É preciso começar nos nossos lares o remédio para esse tipo de pobreza.
Encontrei um paradoxo, que se você amar até doer, não poderá haver mais dor, somente amor..."
Encontrei um paradoxo, que se você amar até doer, não poderá haver mais dor, somente amor..."
Madre Tereza
Desabafo: Não quero mais ser Evangélico
Por Ariovaldo Ramos
Mais um desabafo de alguém que ama a pureza e simplicidade do evangelho, e que por isso cansou de todo esse universo em-vão-gélico. Narrado por Ed René Kivitz. Escute e tire suas próprias conclusões.
(Texto escrito)
Ser evangélico, pelo menos no Brasil, não significa mais ser praticante e pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo, mas, a condição de membro de um segmento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento histórico com a Reforma Protestante - o segmento mais complicado, controverso, dividido e contraditório do Cristianismo. O significado de ser pastor evangélico, então, é melhor nem falar, para não incorrer no risco de ser grosseiro.
Não quero mais ser evangélico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa notícia que Ele é e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai porque, segundo Jesus, são estes os que o Pai procura e, não, por mão de obra especializada ou por 'profissionais da fé'. Voltemos à consciência de que o Caminho, a Verdade e a Vida é uma Pessoa e não um corpo de doutrinas e/ou tradições, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida é relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazaré, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura bíblica que nos faça ver Jesus Cristo e não uma leitura bibliólatra. Não quero a espiritualidade que se sustenta em prodígios, no mínimo discutíveis, e sim, a que se manifesta no caráter.
Chega dessa 'diabose'! Voltemos à graça, à centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos à consciência de que fomos achados por Ele, que começou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos às orações e jejuns, não como fruto de obrigação ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.
Voltemos ao amor, à convicção de que ser cristão é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos: voltemos aos irmãos, não como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anônima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianças relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependência: quero voltar a ser guardião de meu irmão e não seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que não usa o pronome 'meu', mas, o pronome 'nosso'.
Para que os títulos: 'pastor', 'reverendo', 'bispo', 'apóstolo', o que eles significam, se todos são sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dão o tom litúrgico da reunião dos santos; ao, 'onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu lá estarei' de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e não dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbíteros e diáconos, não como títulos, mas, como função: os que, sob unção da igreja local, cuidam da ministração da Palavra, da vida de oração da comunidade e para que ninguém tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministérios megalômanos onde o povo de Deus é mão de obra ou massa de manobra!
Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos às catacumbas, à igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao 'instruí-vos uns aos outros' (Cl 3. 16).
Por que a pressão pelo crescimento? Jesus Cristo não nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: 'Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. '(Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, serviço e palavras 'todo o Evangelho ao homem... a todos os homens'. Deixemos o crescimento para o Espírito Santo que 'acrescenta dia a dia os que haverão de ser salvos', sem adulterar a mensagem.
Chega dessa 'diabose'! Voltemos à graça, à centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos à consciência de que fomos achados por Ele, que começou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos às orações e jejuns, não como fruto de obrigação ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.
Voltemos ao amor, à convicção de que ser cristão é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos: voltemos aos irmãos, não como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anônima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianças relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependência: quero voltar a ser guardião de meu irmão e não seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que não usa o pronome 'meu', mas, o pronome 'nosso'.
Para que os títulos: 'pastor', 'reverendo', 'bispo', 'apóstolo', o que eles significam, se todos são sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dão o tom litúrgico da reunião dos santos; ao, 'onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu lá estarei' de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e não dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbíteros e diáconos, não como títulos, mas, como função: os que, sob unção da igreja local, cuidam da ministração da Palavra, da vida de oração da comunidade e para que ninguém tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministérios megalômanos onde o povo de Deus é mão de obra ou massa de manobra!
Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos às catacumbas, à igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao 'instruí-vos uns aos outros' (Cl 3. 16).
Por que a pressão pelo crescimento? Jesus Cristo não nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: 'Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. '(Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, serviço e palavras 'todo o Evangelho ao homem... a todos os homens'. Deixemos o crescimento para o Espírito Santo que 'acrescenta dia a dia os que haverão de ser salvos', sem adulterar a mensagem.
sábado, 8 de outubro de 2011
Lição do dia
Hoje aprendi que não devemos expor sinceramente nossos sentimentos sem antes saber qual tipo de reação a outra pessoa terá. Não exatamente o tipo de reação, mas a postura que terá apartir dessa revelação. A vida me deu a oportunidade de conhecer outra pessoa e não cometer o mesmo erro pela segunda vez. Aprendi, está tudo perfeito.
quinta-feira, 6 de outubro de 2011
Música: Faça Valer - RUB
No dia em que as pessoas começarem a visualizar a morte como uma realidade, aprenderão a viver de modo que faça valer a pena. Afinal, a vida é tão imensa e ao mesmo tempo tão pequena.
Durma quando o sono bater
Acorde quando Deus quiser
Assista menos TV
Cante no Chuveiro
escreva um livro
faça um filme
e se apaixone todo dia por você.
Pare tudo ao entardecer
Não importa o que tiver pra fazer
Veja o Sol se pondo no mar.
Ria sem motivo
pinte um quadro
veja desenho animado
e se apaixone de verdade por alguém.
Faça tudo valer a pena
a vida é tão imensa e ao mesmo tempo é tão pequena
Faça tudo valer a pena
Dizer eu te amo não devia ser um problema.
Faça o que quiser fazer
Fale o que a voz quer dizer
que seja como tiver de ser
Jogue o seu relógio fora
Conte estrelas
Molde Nuvens
Se apaixone todo dia pelo mesmo alguém
Faça tudo valer a pena
a vida é tão imensa e ao mesmo tempo é tão pequena
Faça tudo valer a pena
Dizer eu te amo não devia ser um problema, pois:
"tudo vale a pena quando a alma não é pequena"
Faça tudo valer a pena
a vida é tão imensa e ao mesmo tempo é tão pequena
Faça tudo valer a pena
Dizer eu te amo não devia ser um problema.
segunda-feira, 3 de outubro de 2011
Inversão de valores e prioridades
Não tenho nada contra os animais. Gosto muito deles. Porém, ando percebendo que as pessoas perderam o amor pelo próximo e estão transferindo esse amor para objetos, animais, etc. Repito: Eu amo animais. O que acontece é que o ser humano torna-se diariamente mais perverso, mais maldoso, mais mentiroso, mais hipócrita, mais complexo, a convivência não é fácil, então os demais, desistindo de aplicar seu amor a eles, preferem amar aquilo que não trás desconforto, que não decepciona. É comum ouvir frases do tipo: "Quanto mais eu conheço os seres humanos, mais eu amo os meus animais." Sinceramente, acho esse tipo de declaração um absurdo. Poxa, crianças são abandonadas pelos pais todos os dias, idosos são jogados em asilos, desprezados pelos filhos, a depressão nunca afetou tando as pessoas, o número de suicídio cresce exponencialmente, muitos sofrem com a solidão. Tudo isso porque o amor pelo próximo foi extinto. "Eu hein! Amar um animal é muito mais fácil, ele é fiel, não te decepciona." Se você pensa assim precisa aprender o conceito de amor. O amor jamais é egoísta, o amor é renuncia, é sofrimento, é abrir mão de si e pensar no outro. Se não faz sentido conciliar amor com sofrimento, olhe para a cruz. Foi por amor que Cristo sacrificou a sua vida, e só amamos porque ele nos amou primeiro. Ele é a referência do amor verdadeiro.
Só o amor é capaz de renovar a situação deplorável em que se encontra o homem. Não podemos desistir das pessoas. Vamos amar os animais? Sim. Mas primeiro vamos priorizar o amor ao próximo, quando praticarmos esse mandamento, sem dúvida estaremos melhorando um pouco a sociedade.
Vou aproveitar e fazer um link com a música "Anjos das Ruas" da banda Rosa de Saron. Vamos refletir sobre isso e rever nossos conceitos?
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